بالزّنا ؟ فقال : لو كان عليّ في ذلك حرج لما قذفتها : فلم تزوّجت امرأة ليس في قذفها حرج ؟ قال : إنّي قد احتلت حيلة حتّى حلّ لي من أجلها ما كان يحرم . قلت : وما تلك الحيلة ؟ قال : أنا رجل حديد ، وهذا غلام عارم ، وقد كنت طلّقت أمّه فكنت إذا افتريت عليها أثمت ، فقلت في نفسي إن أرغتها [ 1 ] وخدعتها حتّى أنيكها مرّة واحدة حلّ لي بعد ذلك افترائي عليها ، بل لا يكون قولي حينئذ فرية ، وعلمت أنّ زنية واحدة لا تعدل عشرة آلاف فرية . فأنا اليوم أصدق ولست أكذب . والصّادق مأجور . إني واللّه ما أشكّ أنّ اللّه إذا علم أنّي لم أزن بها تلك المرّة إلّا من خوف الإثم إذا قذفتها - أنّه سيجعل تلك الزّنية له طاعة فقلت : أنت الآن على يقين أنّ زناك طاعة للّه تعالى ؟ قال : نعم . 17 - [ حجة الشيخ الإباضي في كراهية الشيعة ] [ 2 ] قال الشّيخ الإباضي وقد ذهب عني اسمه وكنيته وهو ختن أبي بكر بن بريرة - وجرى يوما شيء من ذكر التشيّع والشّيعة ، فأنكر ذلك واشتدّ غضبه عليهم ، فتوهّمت أنّ ذلك إنّما اعتراه للإباضيّة التي فيه ، وقلت : وما عليّ إن سألته ؟ فإنّه يقال : إنّ السائل لا يعدمه أن يسمع في الجواب حجّة أو حيلة أو ملحة - فقلت : وما أنكرت من التشيّع ومن ذكر الشّيعة ؟ قال : أنكرت منه مكان الشّين التي في أوّل الكلمة ؛ لأني لم أجد الشّين في أوّل كلمة قطّ إلّا وهي مسخوطة مثل : شؤم ، وشرّ ، وشيطان ، وشغب ، وشحّ ، وشمال ، وشجن ، وشيب ، وشين ، وشراسة ، وشنج [ 3 ] ، وشكّ ، وشوكة ، وشبث [ 4 ] ، وشرك ، وشارب ، وشطير ، وشطور ، وشعرة ، وشاني [ 5 ] ، وشتم ، وشتيم [ 6 ] ، وشيطرج [ 7 ] ، وشنعة ، وشناعة ، وشأمة ، وشوصة [ 8 ] ، وشتر [ 9 ]

--> [ 1 ] أراغ : أراد وطلب . « القاموس : راغ » . [ 2 ] ورد الخبر في عيون الأخبار 2 / 56 . [ 3 ] الشنج : تقبض الجلد . « القاموس : شنج » . [ 4 ] الشّبث : دويبة كثيرة الأرجل . « القاموس : شبث » . [ 5 ] الشانئ : المبغض . « القاموس : شنأ » . [ 6 ] الشتيم : الكريه الوجه . « القاموس : شتم » . [ 7 ] الشيطرج : دواء معروف نافع لوجع المفاصل والبرص والبهق . « القاموس : شيطرج » . [ 8 ] الشوصة : وجع في البطن ، أو ريح تعتقب في الأضلاع ، أو ورم في حجابها من داخل . « القاموس : شوص » . [ 9 ] الشتر : الانقطاع وانقلاب الجفن من أعلى وأسفل ، وانشقاقه أو استرخاء أسفله . « القاموس : شتر » .